37.4x58.5,绢本,设色,手卷,故宫博物院。本幅无作者款印,根据图左宋徽宗“瘦金体”题字：“韩滉文苑图,丁亥御札”,下书“天下一人”押,遂定为唐代韩滉作.然从时代风格看,少唐画气息,最明显的是衣纹线条颤动曲折,极似五代周文矩所创的“战笔描”.另外人物头戴的“工脚上翘”的幞头形式,亦至五代才出现.同时,美国大都会博物馆藏有一本周文矩的《琉璃堂人物图》卷,后半段画面与此图完全一样,故可肯定《文苑图》作者是周文矩,所画内容为琉璃堂人物故事.至于两图孰为原本?抑或均属摹本?据考,美国的《琉璃堂人物图》卷水平较差,人物面相稍欠神采,衣纹用笔颇见柔弱,且图首宋徽宗题“周文矩琉璃堂人物圖,神品上妙也”和下钤“ 內府圖書之印”均伪,故此图当为宋以后摹本.而《文苑图》人物神采奕奕,笔墨功力深厚,本幅右下角又有南唐墨钤“集贤院御画印”,证明此图不会晚于五代,极可能即周文矩原迹,惟前半段已佚,也许周文矩又重临了后半段,亦不排除为同时高手临仿本.总之《文苑图》属五代真迹名品,殊无疑义. 作品所绘琉璃堂人物故事,据考即唐玄宗时著名诗人王昌龄任江宁县丞期间,在县衙旁琉璃堂与朋友宴集的故事,与会者可能有其诗友岑参兄弟、刘眘虚等人.《文苑图》绘四位文士围绕松树思索诗句,有倚壘石持笔觅句者,有靠松干构思者,有两人并坐展卷推敲改诗者,情态各异,形神俱备.所缺前半段从《琉璃堂人物图》中可以看到,是画四人围坐议论,其中有一位僧人,还有侍奉的童仆.从全卷场面可领略当时宴集之盛况. 此图画法与《琉璃堂人物图》及周文矩另一幅《重屏会棋圈》卷(宋摹本)相比较,风格相似,都呈周氏典型面貌,但水平却有高下之分.本图人物衣纹所运“战笔描”细劲有力,曲折中见流畅,圆润中具轻重,树石勾染细致,富层次和立面感,人物情态尤富神采,个性各异.作为五代一幅真迹,确反映了该时代所达到的水平. 此图见于《石渠宝笈·初编》和明·詹景凤《玄览编》著录,可能曾入南唐后主李煜《阁中集》,后又入北宋徽宗《宣和睿览集》.撰稿人：单国强(故宫博物院官网)“韩滉文苑图，丁亥御札" 下押“天下一人”四角骑缝处所钤双龙印及“宣和”“政和”连珠印等四枚,皆伪。画幅右下角钤有南唐“集贤院御画印”墨印一方,又钤“睿思东阁”“御书”二玺。幅中并有王叔明、郭衢阶、顾正谊、陈以御及清乾隆、嘉庆、宣统诸印。《石渠宝笈·初编》和明·詹景凤《玄览编》著录