,纸本,,页,台北故宫博物院。本幅十一至十二: 上师出奔吴江。始驻黄溪我氏仲彬室之清远轩。轩临池水。园圃扶疎。师居颇觉适意。见残月倒影。池映澄彻。因有感高吟曰。玉蟾飞入水晶宫。万顷琉璃破晓风。诗就云归何处去。断山零落有无中。 画鹢高飞江水涨。老渔急唱夕阳斜。秋风客子吟高兴。船到吴江即是家。 语彬曰。我欲将此改题作水月观如何。对曰。师居此。水月二字尤相宜。师喜。亲喜隶书三大字额之。众皆赞叹。师出唐太宗隶书孝经序墨踪（当作迹）示众曰。吾视珍宝如粪土。独喜此患难不离。此唐之初变汉隶。追踪于钟繇之书法也。颜鲁公本于是而得其用笔。此右军之所未之知者。时从亡廖氏平素擅唐人双勾法。不下武后。命平法唐人笔意。书成。师喜曰。犹（此字点去）得笔矣。犹惜未明钟法。因以赠史彬曰。善藏之勿失。疆与仲彬虽族氏。然情若同胞。常以示我。观瞻之际。忠悃愤发。恨未得瞻仰宸颜耳。惜乎绝句二诗。宸翰未存。幸有遗稿传诵。行将与篆额孝经序并传不朽矣。用是以记其槩。第新政尚严。宜藏秘笈。切勿再示人。子孙保之。以待流传千世。尔其慎之。尔其宝之哉。时年八十有六。石室山人史疆。(印记：石室山人、史彊)； 本幅十三至十四: 常闻晋魏以来名贤法书。实为古今之冠。昔人相传有唐人双勾止下真迹一等之言。惟闻其语。未见双钩真迹。又云。其法肇自唐初。而专精于武后。然乎否乎。典籍不载。未常（应作尝）见有确据也。予于甲戌之秋。闻淮徐人携称褚河南真迹求售。大索高价。即觅观之。乃双勾兰亭序。字用笔法书写。而双勾之迹微存。细阅之。书法遒劲。笔力圆健。盖借双勾之准绳结搆耳。自是唐人妙墨。未曾款识。惟有米襄阳小行书题跋。亦似真迹可凭。疑即唐人双勾之法。戊寅之春。嗟余生老矣。生平积聚明人墨迹。窃恐散佚零落。急付装潢。计得百数十册。或有以襄阳廖少司马公隶书孝经序求售。细绎廖公题识。乃明初逊国时。公与程济等奉建文帝出奔吴江。驻史氏室。改称师弟相呼。师知公素善法唐人双勾笔意。因出唐太宗隶书真迹。命书之以赠史彬。令宝藏之。后有史石室题识。详悉其事。予观之。与前岁所见兰亭序真迹相似。且观隶法森严。笔力圆劲古雅。而风韵尤过之。非如今日之双勾涂墨者也。诚为世之希觏。嗟乎。建文帝嗣世明君。惜乎慈祥有余。刚断不足。为竖儒群小所悮。出奔四十余年。而复归老帝乡。善终墓葬。实有明一大异事也。廖公等从亡廿二人。忠贞靡二。矢志无他。帷程济者。抱先知之明。挟神奇之术。屡脱主难于危亡。独保生以归帝京。然后自叹曰。今日方终臣职矣。始终不逾。（当作渝）全身完节。遁世归隐。莫知所终。岂非千古竟（当作仅）见之一人。实乃万世追求而无匹者也。购得是册。冠诸名人墨妙。以足大观。谨识。丰南吴祚昌。(印记：怡适草堂、吴祚昌印、奕蕃氏)鉴藏宝玺：嘉庆御览之宝，宣统御览之宝； 石渠宝笈三编（延春阁），第六册，页2568-2569； 故宫书画录（卷三），第一册，页270-273