佚名(五代十国)
52x55.2,绢本,设色,册页,故宫博物院。画面左侧为白衣观音,面微向右,屈腿坐于方形束腰台座上.头束高髻,戴化佛冠,顶披白纱,项饰璎珞,内着红色僧祇支,外穿白色田相袈裟.面相丰满,造型已呈女性化.右手执柳枝,左手下垂提净瓶搭于左膝上,跣足踏莲花.观音头上部有伞形华盖,身后有头光、身光.神态自然安详.六方柱形仰莲台上供养盆花牡丹.右侧画一男性供养人,面朝观音,跪于方毯上,头戴幞头,衣淡黄色袍,束玉带,手持鹊尾香炉,清烟缭绕.后立一侍童,梳双髻,右手持扇,左手抱包袱.上方祥云中现仰莲座四股金刚杵,再上现童子飞天,乘祥云作倾盆散花状,有坿叶仙桃散布空际.背景处有朱红色凭栏一排,观音与供养人之间有长方形榜题框一则,内无字.此画内容丰富,结构严谨,相互呼应.线条以铁线描为主,遒劲有力,敷色以青、红、白为主,部分头饰和飘带描金,色调富丽浓艳. 白衣观音又名白处观音、白住处观音,是观音菩萨呈现的诸多相貌之一.白色喻纯净,象征菩提之心,表示观音胸怀菩提之心.据《观世音现身种种愿除一切陀罗尼》经中说,供养此观音时应用白净的细布画观世音形像——身着白衣,坐莲座上,一手持莲花,一手提净瓶.据说诵念白衣观音经咒后白衣观音即可出现,而且能随供者所欲求愿悉得.因此,白衣观音也是密宗经常供奉的观音菩萨之一.中国古代许多画家都曾画过白衣观音像,元、明以后这个题材较为流行.在敦煌遗画中,白衣观音像并不多见,此画为国内仅见的早期作品. 这件敦煌遗画于1951年初由苏琢章先生捐献川西文物管理委员会,4月间曾展出于川西文物展览会,当时被认为是“国内现存最好的一张敦煌石室发现品”.之后由国家文物局拨交故宫博物院,1954年展出于故宫博物院绘画馆第一陈列室--皇极殿.1959年故宫博物院成立历代艺术馆,《白衣观音像》页作为历代艺术珍品在基本陈列中展出.曾收入《中国美术全集·隋唐五代卷》和《故宫博物院历代艺术馆陈列图目》二书.撰稿人：孟嗣徽(故宫博物院官网)
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